מאמרים
דין שיער הפאה – כדין שערות הראש, וכשם
אם זה אסור, אסור בכל מקום (רק בבית
אמרו חז"ל בגמרא "רבותא למיחשב גברי" והכוונה שם
אם יש מועמד אחר לתפקיד-בודאי שהמועמד האחר עדיף
פאות של פעם, יש שהקילו בהם. פאות של
עיין להרה"ג רבי ברוך שרגא נר"ו בהסכמתו לספר
1. בענין דברי מהר"ם אלשקר, עיין בישוב דבריו
לא כתבתי דברים אלו נגד החכמים הנזכרים אלא
ידוע שרבו האוסרים על המתירים. ובזמננו שהפאה עשויה
כלם מראה אחד להם.
אם מוציאה אצבעיים בלבד מפאה נוכרית זה עדיף
אינני יודע, עדיף לימנע.
כובע שמכסה רוב השיער עדיף מפאה. ואם אפשר
א) לא. ב) למה? רק אם עוד לא
ברור שהצדק עמך, החיוב לאשה לעשות רצון הבעל
לא הבנתי מה שלא הולך לו בשידוכים. מדוע
1. אין אנו כופין דעתנו, רק מצוה וחובה
לעניות דעתי הפאות של היום גרועות משער רגיל,
מצד הדין אם תחבשי הפאה רק באולם, ולא
יתכן מאוד שמרן ראש הישיבה שליט"א הבין בשאלת
היות וכל הפוסקים שאוסרים את הפאה נוכרית משום
1. לדעת רוב רובם של כל רבותינו ראשונים
אם עברת גיל עשרים ואין לך אחרת המוכנה
לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום
פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים
כלי נגישות